風水漫談：袁珙與金世忠～六愚

 

明初，洪武年間，相士袁珙有事出門路過鄞縣官署前，看見一名婦人在縣衙官署張貼公告的長廊下，抱著嬰兒餵乳哭得非常傷心。

袁珙聽到婦人哭的淒厲，便上前詢問婦人為何如此傷心；婦人答說：「我家夫君被發配到趙州（河北境內）戍守，此時正在酒館內與其他官兵飲酒告別，宴罷就要出發了。」說完，婦人又哭起來。

袁珙心生憐憫，便前去酒館與其夫見面；婦人的夫君說：「在下韓嶺（亦屬鄞縣）金世忠，平常設攤為人卜課度日；由於邊防地區缺少戍守人員，族人受召卻賄賂了旗軍，讓我冒名頂替服役。」袁珙一聽，心道：「原來是同行。」不過，他還是仔細看了這人說：「金兄面相不凡，乃屬尚書骨相，他日必定大貴，此行大可放心。」說罷，不僅幫他結了欠下的酒錢，又另外給他二斗米作為送行盤纏。臨行前，袁珙再三囑咐金世忠說：「登上船之後，此行便是你人生的轉折點；他日顯達富貴時，莫要相忘。」

隨後金世忠便登上舟船西行；途中，一同行者突然患腹痛疾病；金世忠為他占卜後，說：「你就用衣帶刮擦咽喉下方，病就會好。」那人在腹痛難忍的狀況下，便依了金世忠所說之法；神了！竟然有效不痛了；大喜之下，便以重金答謝金世忠。由於禮金頗豐，金世忠路上的盤纏不虞匱乏。

到了趙州戍守之地後，金世忠重操舊業，在當地開設了一間卜課鋪子；並因頗有靈驗而聞名遐邇；燕王朱棣聞其名，便私下將金世忠召進王府內占卜靖難之吉凶。金世忠占得坤卦上六，向燕王解說道：「乾上坤下，天地定位，龍戰於野，其血玄黃。此卦乃二龍爭鬥之象，上九之龍本應屬陽，但此首爻卻是陰，亦即小人居君位，故此龍乃假陽，亦可謂假龍也；交戰雙方流血於野雖是不可避免，但大勢終究是先凶後吉，此卦大吉！」接著更是福至心靈般地展現其超乎尋常的才識，針對易卦引古論證當前局勢成敗走向；朱棣聽畢大喜。自此以後，金世忠亦為朱棣參謀策劃；朱棣亦多有用金世忠所提供的策略建議。同時，金世忠也沒忘當年袁珙知遇之恩，向朱棣推薦袁珙之能。朱棣從其言召袁珙北上入府。待朱棣起兵發動「靖難之役」，便任命金世忠為藩王府處裡政務參謀長。隨着朱棣政變成功奪取皇位，金世忠屢次升遷，官至兵部尚書並兼任輔佐太子之詹事，並改名為「金忠」。

永樂十三年，金忠去世。

明仁宗朱高熾接替其父成祖繼位後，感念當年金忠維護與輔佐之功，便追贈金忠榮祿大夫少師，謚忠襄。年僅十歲金忠之子金達，被仁宗授予從七品之翰林院檢討，並允許金達不用在京城任職，直接回浙江鄞縣老家，領取朝廷俸祿直至成年。

自此，未成年幼兒憑著父輩福蔭而被授予官職者，開創先河。

 

 

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六愚註：

一、《明史．金忠列傳》：「金忠，鄞人。少讀書，善易卜。兄戍通州亡，忠補戍，貧不能行，相者袁珙資之。既至，編卒伍，賣卜北平市，多中。市人傳以為神。僧道衍稱於成祖。成祖將起兵，託疾召忠卜，得鑄印乘軒之卦。曰：『此象貴不可言。』自是出入燕府中，常以所占勸舉大事。成祖深信之。燕兵起，自署官屬，授忠王府紀善，守通州。南兵數攻城不克。已，召置左右，有疑輒問，術益驗，且時進謀畫。遂拜右長史，贊戎務，為謀臣矣。成祖稱帝，論佐命功，擢工部右侍郎，贊世子守北京。尋召還，進兵部尚書。帝起兵時，次子高煦從戰有功，許以為太子。至是淇國公丘福等黨高煦，勸帝立之。獨忠以為不可，在帝前歷數古嫡孽事。帝不能奪，密以告解縉、黃淮、尹昌隆。縉等皆以忠言為是。於是立世子為皇太子，而忠為東宮輔導官，以兵部尚書兼詹事府詹事。六年命兼輔皇太孫。帝北征，留忠與蹇義、黃淮、楊士奇輔太子監國。是時高煦奪嫡謀愈急，蜚語譖太子。十二年北征還，悉徵東宮官屬下獄。以忠勳舊不問，而密令審察太子事。忠言無有。帝怒。忠免冠頓首流涕，願連坐以保之。以故太子得無廢，而宮僚黃淮、楊溥等亦以是獲全。忠起卒伍至大位，甚見親倚，每承顧問，知無不言，然慎密不洩。處僚友不持兩端，退恒推讓之。明年四月卒。給驛歸葬，命有司治祠墓，復其家。洪熙元年，追贈榮祿大夫少師，諡忠襄。官子達翰林檢討。達剛直敢言，仕至長蘆都轉運使。忠有兄華，負志節。忠守通州有功，欲推恩官之，辭不就。嘗召賜金綺，亦不受。成祖目為迂叟，放還。一日，讀宋史至王倫附秦檜事，放聲長歎而逝。里中稱為白雲先生。」

二、《雙槐歲鈔》：「洪武中，袁廷玉以事過鄞縣前，見婦人乳女於榜；廊下，哭聲凄甚，問其故。對曰：『夫當戍趙州，今在酒肆飲旗軍，飲畢，即行矣。』言既，哭益悲。袁心憐之，往見其夫。夫曰：『我韓嶺金世忠也，居以卜課度日。今缺戍，為族人賂旗軍，以我代行。』袁相其面，曰：『此尚書骨法也，他日當大貴，此行勿憂。』因代償其酒價，又貸米二斗贐之。臨行矚曰：『登舟即順境，他日富貴，無相忘。』既而舟泊西渡，共濟者病腹痛，金與之卜，言：『宜用衣帶刮咽喉下，即愈。』其人如其言，果瘥，驚以為神，因厚謝之。沿途惟用謝卜所得，因不匱乏。至戍所，開卜肆，以奇驗聞。燕邸召至，問以靖難。卜告以吉，援引古今，才識溢發。上大喜，多用其謀策，因薦袁，上又召之。後師起，以世忠署長史，累遷至兵部尚書兼詹事，即金忠也。洪熙初，追贈少師，諡忠襄。子達，方十歲，授檢討，還鄉支俸。幼童蔭官，實自此始。其際遇亦奇極矣！」

三、明成祖朱棣《祭金忠》：「爾才學優茂，器識宏遠，肅清內難，文武百辟鹹酬功，能酬爾之？績俾二東宮繼擢司馬兼領詹事，殫竭心膂，克勤夙夜，小心慎密，無隙始終。正期以輔予治，何以一疾長逝。聞公之歿，感悼曷勝!惟爾生蒙顯榮，歿有令譽，夫複何憾！」

四、明仁宗朱高熾《祭金忠》：「爾坦直鯁亮，勞勤國事，著績弘多。首擢詹事，益盡乃心，助亦多矣。聞訃驚怛，傷心可言，忠讜之言，何能一日忘哉？」

五、少師姚廣孝、尚書蹇義等六卿大臣《祭金忠》：「公之於人寬恕隱惻，恒務利濟，不宿怨隙，所存所施。故不論貴賤，聞公之逝者，皆錯愕愴恍不能釋然也。況同朝有年相知之深、相好之密，其不傷心盡焉者乎！」

 

 

～～～　六愚隨筆　乙巳年臘月十六　～～

 

附圖一：《明史．金忠列傳》

附圖二：《雙槐歲鈔》之記載

附圖三：金忠畫像（抖音百科）

附圖四：金忠墓（百度百科）

 

風水漫談：神相袁珙一二事～六愚

 

 

風水漫談：神相袁珙一二事～六愚

袁珙，字廷玉，自號柳莊居士，世稱「袁柳莊」，元末明初人，祖籍為江西南昌。南宋時期，由於袁珙五世祖袁子誠護送流亡在外的宋高宗，被記上一筆功績，後被任命為‌大宗正寺丞兼臨安知府；自此，原本江西南昌西門外之袁氏一族，便於浙江寧波地區定居。

咸淳七年，袁子誠之子袁鏞高中進士，授簽書平江軍節度判官；袁鏞即為珙之高祖；後珙父袁士元任宋翰林院檢閱；由此可見，袁珙乃出身於書香門第。

袁珙自幼聰慧俊秀，好學能詩；某日，遊歷於東海普陀山時，遇見一位精通相法，法號為別古崖的僧人；僧人一見袁珙，便心生喜愛，心道：「此子眼光如電，端的是相術好人才。」於是便收袁珙為徒，傾力傳授相法。

僧人先令袁珙仰視烈日，使其眼花繚亂；接著將黑色與紅色豆子混在起，放置在暗處讓袁珙分辨；此外，又於月夜將五種顏色的絨線懸掛於窗外，利用月光之反映下，讓其分辨顏色。在如此嚴苛之訓練下，僧人的目的實乃先為袁珙打下基本功，提升眼力觀察力，再傳授相術。說：「此等訓練之下，你將會是青出於藍而勝於藍；日後你的成就必定在我之上；但是，千萬不要隨意將此密技洩漏於他人」。

其法是选在夜間二鼓或五鼓，利用安靜之環境與光線融合時分，再點燃二火炬照明與求相者相對而坐，以便观察求相者諸如面部特征和气血状态之各種细微变化，再配合求相者生辰八字而推断吉凶，甚至是未來命运。

婺州浦江（今屬浙江）的戴九靈曾為袁珙撰寫傳記，其中詳細記載了袁珙看相的種種事蹟。

其一：明太祖洪武年間，當時皇太孫身分的建文帝朱允炆，聽到袁珙的名氣與事蹟後，便召見他進宮；袁看了建文的面相後，提醒他說：「西北方有傷害你的氣，請多加防範。」（意指要提防北方燕王朱棣的勢力）。

 

其二：洪武丁丑年（1397年），燕王府派儀衛司正蔡禮，送上大禮聘請袁珙北上。袁珙於戊寅年（1398年）三月抵達北平燕王府，受到燕王朱棣禮遇並親自召見。袁珙對朱棣行禮後，根據朱棣的相貌言道：「異日太平天子也。龍形鳳姿，天廣地闊，額如圓璧，伏犀貫頂，日麗中天，五嶽附地，重瞳龍髯，五事分明。二肘若肉印狀，龍行虎步，聲如撞鐘，足底龜文，有雙黑痣，年交四十，髯過於臍，即登寶泣。」當時，受到朱棣禮遇的道衍和尚，已被朱棣安置於北平仰山寺內，且是經常到該寺與道衍商討軍政大事。

次年（己卯，1399年），袁珙離開北平；七月，當他抵達江蘇淮安途中，朱棣發動靖難事變。

袁珙到家後不久，卻因北上為燕王府看相，遭到當地人士周繼祖告發；接著被按察僉事唐泰將袁珙戴上枷鎖，押送至京師（南京）候審。結果是被朝廷下詔赦免。

三年後（壬午年）六月，明成祖朱棣登基，想起當年被周繼祖告發而受累的袁珙，便下旨命千戶張勇、典膳徐福，帶著聖旨快傳至寧波，召見袁珙入朝，並授他為太常寺丞（掌管宗廟祭祀單位）。

袁珙子忠徹繼承其衣缽，官至尚寶司少卿。又，袁家原屬軍籍，明成祖特地頒布詔書，特別優待除其家族旗手衛軍籍。

庚寅年十二月，袁珙逝世，明成祖下旨賜祭文安排各種安葬事宜；並特別交代姚廣孝為其撰寫墓誌文。

 

另：明太祖洪武年間，袁珙曾在嵩山寺遇到姚廣孝，觀其面相後對他說：「公，劉秉忠流也。」

據說，袁珙到北平後，朱棣為了測試他的能耐，便混在從護衛中所選出的九名與自己身高、鬍鬚長度近似者，再請袁珙到酒肆中。袁進酒肆後，徑直走到護衛中的第三人，叩首稱「殿下」；眾人驚愕之餘，依然笑稱說他認錯了人，袁珙堅持己見，甚至是有些嚴肅地對燕王說：「殿下何輕身至此」。

 

 

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六愚註：

一、 戴九靈，即戴良（西元1317～1383年），字叔能。婺州浦江（今屬浙江）人，元末明初文人。洪武十五年，明太祖召至京師，欲授官籠絡，以病固辭，忤旨待罪。十六年，自殺身死。

二、 《明史．袁珙》：「袁珙，字廷玉，鄞人。高祖鏞，宋季舉進士。元兵至，不屈，舉家十七人皆死。父士元，翰林檢閱官。珙生有異稟，好學能詩。嘗遊海外洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術。先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月別其色，皆無訛，然後相人。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。珙在元時已有名，所相士大夫數十百，其於死生禍福，遲速大小，並刻時日，無不奇中。南台大夫普化帖木兒，由閩海道見珙。珙曰：『公神氣嚴肅，舉動風生，大貴驗也。但印堂司空有赤氣，到官一百十四日當奪印。然守正秉忠，名垂後世，願自勉。』普署台事於越，果為張士誠逼取印綬，抗節死。見江西憲副程徐曰：『君帝座上黃紫再見，千日內有二美除。但冷笑無情，非忠節相也。』徐於一年後拜兵部侍郎，擢尚書。又二年降於明，為吏部侍郎。嘗相陶凱曰：「君五嶽朝揖而氣色未開，五星分明而光澤未見，宜藏器待時。不十年以文進，為異代臣，官二品，其在荊、揚間乎！」凱後為禮部尚書、湖廣行省參政。其精類如此。洪武中，遇姚廣孝於嵩山寺，謂之曰：『公，劉秉忠之儔也，幸自愛。』後廣孝薦于燕王，召至北平。王雜衛士類己者九人，操弓矢，飲肆中。珙一見即前跪曰：『殿下何輕身至此。』九人者笑其謬，珙言益切。王乃起去，召珙宮中，諦視曰：『龍行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣。』已見籓邸諸校卒，皆許以公侯將帥。王慮語泄，遣之還。及即位，召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文綺、寶鈔及居第。帝將建東宮，而意有所屬，故久不決。珙相仁宗曰：『天子也。』相宣宗曰：『萬歲天子。』儲位乃定。珙相人即知其心術善惡。人不畏義，而畏禍患，往往因其不善導之於善，從而改行者甚多。為人孝友端厚，待族黨有恩。所居鄞城西，繞舍種柳，自號柳莊居士，有《柳莊集》。永樂八年卒，年七十有六。賜祭葬，贈太常少卿。

三、 故事乃參考明朝黃瑜所撰之《雙槐歲鈔．柳庄相術》。朱國楨《湧幢小品》曰：「黃瑜，字廷美，香山人。景泰丙子舉人，長樂縣知縣。有惠政，以勁直棄官。手植槐二，構亭吟嘯其閒，自稱『雙槐老人』，作《雙槐歲鈔》。」

 

～～～　六愚隨筆　乙巳年臘月十六　～～

 

附圖一：袁珙畫像（抖音百科）

附圖二：《雙槐歲鈔》之記載