姓名學之「號」~六愚淺談(八)
快雪時晴帖
二、「號」之寓意
(一)癖好
心之所注,往往成癖,古人如此,現代依然;舉凡幾分傻勁付諸於諸如學問、知識、飲食、起居、林園、花鳥..等,如此之各種癖好皆屬之。
例如,宋代林逋,以種梅養鶴終其一生,故得「梅妻鶴子」之號。明徐渭幼年曾植一株青藤,便以青藤為書屋名,且其書畫亦不乏以「徐青藤」署名之。
明張溥酷愛讀書,凡所讀之書必親手抄寫、誦讀之後再燒掉,如此抄、讀、燒反覆七次,故其書房號「七錄齋」。
又如清代學者惠周惕,因從東禪寺移植一株紅豆,便以「紅豆書莊」為其藏書樓名;後其子士奇,人稱「紅豆先生」,孫棟則號「小紅豆」;三代人皆有紅豆之癖好,文人之癡如此。
其他尚有諸如:
宋周密,號書種堂。
明朱國勝,號拜石齋。
明阮榕齡,號夢菊堂。
清丁敬身,號玩茶叟。
清王日旦,號愛石山房。
清汪起淑,號印癖先生。
清顧謙,號愛梅軒。
清廖鳳徵,號玩劍樓。
清劉傳馨,號愛蓮居士。
清周春,號夢陶齋。
清張金吾,號求舊書莊。
清李瑞裕,號愛竹館。
清唐樹義,號夢硯齋。
清姚際恆,號好古堂。
(二)收藏
據聞,宋米芾喜收藏晉王羲之之物,故名其書樓為「寶晉齋」。司馬光將御賜圖書藏之,便命名為「賜書堂」。至於宋趙明誠與李清照夫婦有收藏古物之癖,便著「金石錄」一書。
因收藏而號之風氣,明清之後尤盛;例如明馮文昌得王羲之之《快雪時晴》真跡,便書齋名為「快雪堂」。清乾隆皇帝喜蒐集王羲之、王微之、王珣三人墨跡(註:《快雪時晴貼》、《中秋帖》、《伯遠帖》),名其處為「三希堂」;宋犖蒐集康熙皇帝之墨寶,建「御書樓」收藏之。清馬瀛收藏宋本《後漢書》、《晉書》,便將藏書室以「漢晉齋」名之;清黃丕烈將藏書按類別分室,如「陶陶室」、「士禮居」。完顏景賢因藏有虞世南《廟堂碑》、《汝南公主墓誌銘》、《破邪卷》,便名其書齋為「三虞堂」。民初袁克文收得宋巾箱本「八經」(即《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《周禮》《孝經》《論語》《孟子》)便以「八經閣」為其藏書處之名。宋代之後,為書齋名以「萬卷樓」最多;諸如宋方略、石待旦、張用道、陳貽范;元陳傑、汪惟正;明項篤壽、豐坊、楊儀、吳自新、范欽;清孫承澤、黃叔琳、李調元、黃彭年等皆是。
其他尚有諸如:
宋朱昂,號萬卷閣。
宋石待旦,號萬卷堂。
元闊里吉恩,號萬卷堂。
明陸瑞家,號萬書樓。
清金農,號二百硯田富翁。
清陸增祥,號百磚硯齋。
清阮元,號九十八硯齋。
清王汝霖,號九十六硯齋。
清萬程紀,號百碑硯齋。
清陳鱣,號六十四硯齋。
清蒲華,號九琴十硯齋。
清馮登府,號八磚五硯齋。
清吳殿臣,號六泉十布室。
清孫承澤,號萬卷樓、硯山齋。
清陳介祺,號石鐘山房、萬印樓。
清蔣鳳藻,號十印齋。
清王炳,號三印草廬。
清周德馨,號千鏡萬泉齋。
清陳均,號十三漢鏡齋。
清翁方綱,號三漢畫齋。
清劉環之,號百硯百畫齋。
清江立,號金石錄十卷人家。
清葉昌熾,號五百經幢齋。
清朱鴻訓,號周篆秦碑漢瓦室。
清何玉瑄,號有元四家畫樓。
清汪喜荀,號周玉齊金漢石館。
清張祥河,號四銅鼓齋。
清吳雲,號二百蘭亭齋。
清瞿鐮,號鐵琴桐劍樓。
清陸心元,號皕宋樓、十萬卷樓。
清李盛鐸,號周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓。
清吳大澂,號二十八將軍印齋、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千愙齋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、雙領居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節虎符館、漢石經室、百宋陶齋、兩壺盦、兩秦鼎室、寶秦權齋、辟雍明堂鏡室、鏡室、簠齋、攀古樓。
民吳湖帆,號大痴富春山圖一角人家。
~~~ 待續 ~~~
Casino at Penn National Race Course - Mapyro
回覆刪除Casino at Penn National Race 속초 출장샵 Course. Penn 충청북도 출장샵 National Race Course. Mapyro is an interactive 전라북도 출장샵 tool to help you see, plan 아산 출장안마 and navigate the way you like. 제주도 출장안마