美國的民主概念來自法國烏托邦～摘自黃河清《歐洲文明史察疑》～

 

美國的民主概念來自法國烏托邦～摘自黃河清《歐洲文明史察疑》～

美國並非民主社會。

美國為民主社會之說，來源於法國作家托克維爾所寫的烏托邦著作～《論美國的民主》。然而，實際上並沒有跡象顯示托克維爾真的去美國進行實地考察。

第一，《論美國的民主》不反映美國當時的真實情況，既不反映南北矛盾，也不反應東西矛盾。當時美國是奴隸制國家，關於蓄奴與廢奴正經歷著重大德社會衝突；同時，當時正在開始進行西部大開發，對印地安人進行著大規模屠戮運動。這些當時美國最突出的問題，在《論美國的民主》中沒有任何反映。

第二，該書目錄看上去似乎很詳實；然而，當展開每一章節內容時，基本上可以說都是空洞的議論，缺乏具體的時間、地點、人物的內容。這樣的話不必到美國當地去，在法國憑藉依些文字資料一樣可以完成著作。

第三，該書是孟德斯鳩《論法的精神》的翻版，與其說是一部歷史著作，不如說是一部理論著作。

阿爾貝．索累爾說的對，《論美國的民主》的作者將孟德斯鳩的遺產傳到了十九世紀下半葉。索累爾在其關於拉布列德男爵的著作中寫道：「托克維爾同孟德斯鳩一樣，是一味概括能力很強和推論偏於武斷的文人．．．托克維爾的著作，在方法上和題材的安排上，都完全以孟德斯鳩為借鏡。他的《舊制度與革命》，可以比之於孟德斯鳩的《羅馬盛衰原因論》；而他在寫《論美國的民主》時，則仿效孟德斯鳩的《論法的精神》．．．」索累爾寫到，比托克維爾年長的魯瓦伊埃柯拉爾，以及他的一些同時代人，都曾發覺這位年輕的思想家受到了孟德斯鳩的影響。我們在《世界名人傳》中看到，沙爾．卡騷寫到：「孟德斯鳩的《論法的精神》出版已近百年，至今仍對現代社會有所影響，而在《論法的精神》以後，有哪一部關於政府原裡的著作能像《論美國的民主》這樣受到極大歡迎？．．．他在社會問題的研究中表現的細緻和死結精神可能不如孟德斯鳩，但其誠摯的信念和冷靜的熱情卻高於孟德斯鳩．．．」毫無疑問，法國的政治傳統受到了托克維爾著作的深刻影響。約瑟夫．巴爾特勒米在《憲法論》中寫道：「行使一八七五年憲法的一代人的政治教育，受蒲魯東的影響較少，而受托克維爾的《論美國的民主》的影響較大．．．」

第四，該書的立場是法國，寫美國民主實際上是為法國政治服務的。拉斯基在拿布賴斯與托克維爾比較時寫道：「托克維爾對美國的認識比布賴斯深刻的多，因為托克維爾實際上是從法國文明出發寫他的著作的，而美國在他的著作中更多地像插圖，而不像中心主題。」

第五，《論美國的民主》與其說是對過去歷史的總結，不如說是對其後政治實踐的指導。《論美國的民主》的價值在於對法國、英國、美國、德國、意大利及俄國未來的政治思想所產生的影響。

第六，正如孟德斯鳩所寫的《波斯人信札》一樣，形式上是以一個來到歐洲的波斯人的眼光看歐洲，實際上是孟德斯鳩自己寫的對歐洲的觀感；托克維爾也一樣，以到美國進行考察的形式，書寫出自己對美國政治體制的理解。換句話說，這部書並非對美國進行實地考察的紀錄，而是一部烏托邦性質的著作。

 

六愚註：

一、烏托邦：Utopia，比喻理想的社會，或引為空想或理想的代稱。

二、托克維爾，Tocqueville，1805～1859年，法國思想家、政治學家。以《論美國的民主》和《舊制度與革命》著作聞名於世。

三、孟德斯鳩，Montesquieu，1689～1755年，法國人，西方國家學說和法學理論的奠基人。