2023年12月5日 星期二

談談四立、四離、四絕~六愚 風水

 

談談四立四離四絕~六愚 風水

 

何謂四立?何謂四離?何謂四絕?

(一)四立:

所謂四立,即我國天文學二十四節氣的立春立夏立秋立冬

「立」是開始的意思,「春」就是」、「啟」就是」「」就是「揪」「收」,「冬」則是「終」「藏」。

四立在風水擇日學中,各有其禁忌;例如,《欽定協紀辨方書.卷十》:「冬至夏至春分秋分,不註上册進表章慶賜賞賀宴㑹行幸遣使安撫邊境選將訓兵出師上官赴任臨政親民結婚姻納采問名嫁娶進人口般移開市立劵交易捕捉畋獵取魚冬至日又不註伐木。」有此禁忌之故,乃冬至與夏至是陰陽消長之爭,而春分與秋分則為建除術十二神之除舊佈新、建閉更迭之時。

(二)四離:

所謂四離,即冬至、夏至、春分、秋分等四節氣之前一天。

四離的「離」有二種解釋;

一是以陰陽角度解釋,兵書《玉門經》曰:「離者,陰陽分至前一辰也;謂建卯之月陽氣出陰氣入,建子之月陰氣降陽氣升,建酉之月陰氣出陽氣入,建午之月陽氣降陰氣升,故先一日為四離辰也。」亦即春分在卯月,陽氣出陰氣入;冬至在子月,陰氣降陽氣升;秋分在酉月,陰氣出陽氣入;夏至在午月,陽氣降陰氣升。

另一則是以五行立場解釋,元初天文術家曹震圭:「四離者,冬至前一日水離,夏至前一日火離,春分前一日陽體分而木亦離也,秋分前一日陰體分而金亦離也,故名曰四離。」

(三)四絕:

所謂四絕,即四立前一日,《欽定協紀辨方書》引《玉門經》:「四絕者,四立前己一辰也。」亦即立春、立夏、立秋、立冬,各前一日。

四絕的「絕」與四離的「離」相同,皆不離節氣、陰陽、五行;《欽定協紀辨方書.卷六》:「四離、四絕為二氣五行分判之日。」亦即立春前日水絕、立夏前日木絕、立秋前日土絕、立冬前日金絕。易言之,在春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水理論下,進入立春前日,春木長而冬水枯;立夏前日屬夏火長春木枯,立秋前日屬夏火滅秋金長,立冬前日則是秋金絕而冬水長;曹震圭:「立春木旺水絕,立夏火旺木絕,立秋金旺土絕,立冬水旺金絕,故先一日為絕也。」

無論是四離,抑或是四絕,民間或《農民曆》多主凶,甚至被歸類為「八大凶日」,更有「大事勿用」與所謂「大凶之日,諸事不宜」之說。

事實則不然,《欽定協紀辨方書》已然說明,但逢此「八大凶日」時,則適宜各種祭祀、革新或破壞情事;《上朔、四離、四絕、晦日》:「止不忌祭祀、解除、沐浴、整容、剃頭、整手足甲、補垣塞穴、掃舍宇、修飾垣牆、平治道塗、破屋壞垣、伐木,餘事皆忌。與德合、赦願併猶忌。以下並同。」

四離四絕的禁忌思維,或與戰國末期、漢初《日書》之四廢息息相關;根據《欽定協紀辨方書》引《廣勝歷》所謂「四廢者,四時衰謝之辰也;其日忌出軍、征伐、造舍、迎親、封建、拜宮、納財、開市。」引《蓬瀛經》所謂「四廢者,是五行無氣福德不臨之辰;百事忌用」與曹震圭所謂「四廢者,干支俱絕也」的思維而言,再比較1975年湖北省雲夢縣出土《睡虎地秦簡日書.啻》:「春三月,啻為室申,剽卯,殺辰,四廢庚辛。夏三月,啻為室寅,剽午,殺未,四廢壬癸。秋三月,啻為室巳,剽酉,殺戌,四廢甲乙。冬三月,啻為室辰,剽子,殺丑,四廢丙丁。」1986年甘肅省天水市出土,戰國晚期秦國竹簡《放馬灘秦簡日書》:「三月庚辛,六月壬癸,九月甲乙,十二月丙丁,不可興垣、蓋屋、上材、為祠大會,凶;雖利壤徹,是是日。啻以春三月為室亥,利卯,殺辰,四廢庚辛。夏三月啻為室【寅】,利午,殺未,四廢壬癸。秋三月啻為室巳,利酉,殺【戌】,四廢甲乙。冬三月啻為室申,利子,殺【丑】,四廢丙丁。

凡四時啻為室日殹,不可築大室內,大人死之。以築右序,是□□日殹,□之□□□中子□□□死之。築序垣,孫子死;築外垣,牛馬及羊死之。

殺日勿以殺六畜,不可出女取妻、祠、出財。

四廢日不可以為室屋內、為囷倉及蓋。」

與西元1977年安徽阜陽出土的汝陰侯漢墓式盤占盤中所出現的「冬至葉蟄卌六日廢明日」「立春天溜卌六日廢明日」「春分蒼門卌六日廢明日」「立夏陰落卌五日明日」「夏至上天卌六日廢明日」「立秋玄委卌六日廢日明」「秋分倉果卌五日明日」「立冬新洛卌五日明日」..等,相關之廢絕概念而言,或可為證。

因此,百度百科「四離」出自於唐皎然《詩式.詩有四離》之「雖期道情而離深僻;雖用經史而離書生;雖尚高逸而離迂遠;雖欲飛動而離輕浮。」實乃錯誤。

此外,在擇日術被經常引用的《玉門經》一書,有人考據並無此書,抑或是六壬術、選擇術書籍,實乃錯誤。六愚考據,《玉門經》一書應屬北宋之前兵書,北宋官方出書之《武經總要》多有引用《玉門經》或可為證;例如,《武經總要.後集》:「凡四絕日,《玉門經》曰:『四立前一日,名曰絕辰,立春、立夏、立秋、立冬前一日是,不可用也。占時日乾臨四絕之辰,名為天禍,凶。』」「《玉門經》曰:『天乙絕氣日,不可出軍。』」「《玉門經》曰:『用起戰雄者勝,用起戰雌者敗。戰雄者,春寅、夏巳、秋申、冬亥。戰雌者,春申、夏亥、秋寅、冬巳。』」

當然,對於古代軍事家而言,占候、奇門、太乙、六壬..等學問,應屬必須課程,擇日術出現在兵書之中,不足為奇。

 

六愚~2023年十二月五日台北

 

 



 

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