風水漫談：風水師悲歌～六愚

風水漫談：風水師悲歌～六愚

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北宋年間，陝西志丹縣人士劉延慶，幼時失怙，後與他相依為命的祖父亦隨其父離他而去；為葬祖父，劉便求了一位風水師擇一佳城葬地。

然而，卻另有一位風水師私下告訴劉延慶說：「此地山美水繞，確為佳城；你所聘的風水師也知此葬點甚佳；可惜啊！對於點此穴下葬的堪輿水師，卻是大為不利，或將有洩天機而遭反噬之虞；故此，那位風水師不敢幫你點到正穴。」說到此，那人停頓一下．接著又說：「若你真要讓先人葬在正穴；請務必記住於破土當時，那位風水師所站立之處即是正穴；待遺骸葬於該處後，日後便能保你家世世代代皆是富貴。」

劉延慶聽其言，將此話謹記在心；於確定墓穴葬處當日，即對著那位風水師說：「我決定把祖父遺骸，就葬在你所立腳下位置！」風水師聞言先是大吃一驚，隨之激動地痛哭失聲道：「我不知是誰告訴你的，這是風水同業間的造業啊！實話告訴你，當你安葬祖父之後，我將會因洩天機而遭天譴，百日內必亡。」接著擦乾眼淚向劉延慶說：「事已至此，或許是天意不可違！我幫你算計一下葬你祖父下葬的良辰吉時。」一陣子計算後，風水師對著劉延慶說：「記住！安葬令祖父當天，先將棺材抬至此處，莫要急著下葬。直至等到一隻驢子騎著人從這兒經過，便是下葬最佳時機。」最後，風水師竟向劉延慶求道：「本人別無所求，但盼你他日發達後，別忘了善待我家人便可。」

劉延慶聽了風水師或因此而將離世，亦頗為之傷感；惟對於所謂「驢騎人」之說，卻深感不以為然；心想：「沒搞錯吧！自古至今都是人騎驢，怎麼會有『驢騎人』清況呢？」

到了下葬當天，劉延慶還是從了風水師之言，先將他爺爺的靈柩運到安葬地等候所謂「驢騎人」經過。

從早一直等到中午時分，劉延慶正感不耐時，果真見到令他瞠目結舌地「驢騎人」一幕。

原來是山下有一戶人家的母驢生了一頭小驢，而剛出生的這頭小驢，其毛色與尋常所見的驢大為不同；這家人覺得頗是稀罕，就扛著這隻剛出生不久的小驢上山來找主人。此情此景，果真應了風水師所言之所謂「驢騎人」情況；不知其故的劉延慶對風水師之功力，立即肅然起敬，佩服之至。毫不猶豫，當下立即將其祖父棺槨安葬之。

遺憾的是，三個月後，果應了風水師死亡之預言。

後，劉延慶官至保信軍節度使、馬軍副都指揮使；其子劉光世更升至太傅、揚國公。

 

 

六愚註：

一、此則故事告訴咱們風水之同業者，自古以來，風水師之間相互猜忌與排斥，無足異也。

二、可悲的是，風水師之社會地位江河日落，甚至是遭世人鄙視之際，卻經常看到風水師之間，你不服我，我不服你，相互攻擊，甚至是相約「鬥法」。更可悲的是，多有不學無術者，披著風水師之外衣，而行詐騙之實。

三、六愚曾在拙著《風水概論》與《風水本義》），感慨地用流浪貓群在搶垃圾桶中的魚骨頭狀況，來比擬風水師互鬥與相互鄙視的可悲現象。此即也是六愚從不針對個案發表評論之故。

四、六愚亦曾於《求聘風水師須知》一文中提及，風水師「紅包」乃術界之最。其因不外乎風水師之所為，或有所謂「逆天機」、「改因果」之舉；此則故事中，或能令世人體會出其因。

五、故事乃出自於南宋學者洪邁所撰《夷堅志．劉氏葬》一文，六愚略做修改而譯之。

六、此則故事之可信度甚高；其因乃故事之敘述出自於劉延慶之孫、劉光世之子劉堯仁（名山甫）之口中。

七、劉延慶，北宋將領，積官至相州觀察使、龍神衛都指揮使、鄜延路總管。遷泰寧軍節度觀察留後，改承宣使。破西夏軍，拜保信軍節度使、馬軍副都指揮使。從童貫平方臘，節度河陽三城。又從北伐，以宣撫都統制督兵十萬，大敗。朝議劉延慶喪師，貶筠州。不久，起復為鎮海軍節度使。靖康之難，劉延慶分部守京城汴梁。城陷，引秦兵奪開遠門以出，至龜兒寺，為追騎所殺。

八、劉光世，南宋抗金名將，與岳飛齊名之「中興四將」之一，鎮海節度使劉延慶次子。《宋史·卷三百六十九·列傳第一百二十八》：「劉光世，字平叔，保安軍人，延慶次子。初以蔭補三班奉職，累昇鄜延路兵馬都監、蘄州防禦使。方臘反，延慶為宣撫司都統，遣光世自將一軍趨衢、婺，出其不意破之。賊平，授耀州觀察使，昇鄜延路兵馬鈐轄。時有事燕洑，光世從延慶取易州，授奉國軍承宣使。金將郭藥師降，除威武、奉寧軍承宣使。延慶遣諸將搗虛趨燕，以光世為後繼。光世不至，諸將失援而潰，降三官。河北賊張迪掠浚州境，詔光世討之。光世曰：『賊烏合，非有紀律，佯北以邀之，其亂可取也。』即麾騎退。賊競進，光世引騎貫其中，賊大潰。複承宣使，充鄜延路馬步軍副總管。」

～～～　六愚隨筆　乙巳年大雪　～～

 

风水漫谈：风水师悲歌～六愚

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北宋年间，陕西志丹县人士刘延庆，幼时失怙，后与他相依为命的祖父亦随其父离他而去；为葬祖父，刘便求了一位风水师择一佳城葬地。

然而，却另有一位风水师私下告诉刘延庆说：「此地山美水绕，确为佳城；你所聘的风水师也知此葬点甚佳；可惜啊！对于点此穴下葬的堪舆水师，却是大为不利，或将有泄天机而遭反噬之虞；故此，那位风水师不敢帮你点到正穴。」说到此，那人停顿一下．接着又说：「若你真要让先人葬在正穴；请务必记住于破土当时，那位风水师所站立之处即是正穴；待遗骸葬于该处后，日后便能保你家世世代代皆是富贵。」

刘延庆听其言，将此话谨记在心；于确定墓穴葬处当日，即对着那位风水师说：「我决定把祖父遗骸，就葬在你所立脚下位置！」风水师闻言先是大吃一惊，随之激动地痛哭失声道：「我不知是谁告诉你的，这是风水同业间的造业啊！实话告诉你，当你安葬祖父之后，我将会因泄天机而遭天谴，百日内必亡。」接着擦干眼泪向刘延庆说：「事已至此，或许是天意不可违！我帮你算计一下葬你祖父下葬的良辰吉时。」一阵子计算后，风水师对着刘延庆说：「记住！安葬令祖父当天，先将棺材抬至此处，莫要急着下葬。直至等到一只驴子骑着人从这儿经过，便是下葬最佳时机。」最后，风水师竟向刘延庆求道：「本人别无所求，但盼你他日发达后，别忘了善待我家人便可。」

刘延庆听了风水师或因此而将离世，亦颇为之伤感；惟对于所谓「驴骑人」之说，却深感不以为然；心想：「没搞错吧！自古至今都是人骑驴，怎么会有『驴骑人』清况呢？」

到了下葬当天，刘延庆还是从了风水师之言，先将他爷爷的灵柩运到安葬地等候所谓「驴骑人」经过。

从早一直等到中午时分，刘延庆正感不耐时，果真见到令他瞠目结舌地「驴骑人」一幕。

原来是山下有一户人家的母驴生了一头小驴，而刚出生的这头小驴，其毛色与寻常所见的驴大为不同；这家人觉得颇是稀罕，就扛着这只刚出生不久的小驴上山来找主人。此情此景，果真应了风水师所言之所谓「驴骑人」情况；不知其故的刘延庆对风水师之功力，立即肃然起敬，佩服之至。毫不犹豫，当下立即将其祖父棺椁安葬之。

遗憾的是，三个月后，果应了风水师死亡之预言。

后，刘延庆官至保信军节度使、马军副都指挥使；其子刘光世更升至太傅、扬国公。

 

 

六愚注：

一、        此则故事告诉咱们风水之同业者，自古以来，风水师之间相互猜忌与排斥，无足异也。

二、        可悲的是，风水师之社会地位江河日落，甚至是遭世人鄙视之际，却经常看到风水师之间，你不服我，我不服你，相互攻击，甚至是相约「斗法」。更可悲的是，多有不学无术者，披着风水师之外衣，而行诈骗之实。

三、        六愚曾在拙著《风水概论》与《风水本义》），感慨地用流浪猫群在抢垃圾桶中的鱼骨头状况，来比拟风水师互斗与相互鄙视的可悲现象。此即也是六愚从不针对个案发表评论之故。

四、        六愚亦曾于《求聘风水师须知》一文中提及，风水师「红包」乃术界之最。其因不外乎风水师之所为，或有所谓「逆天机」、「改因果」之举；此则故事中，或能令世人体会出其因。

五、        故事乃出自于南宋学者洪迈所撰《夷坚志．刘氏葬》一文，六愚略做修改而译之。

六、        此则故事之可信度甚高；其因乃故事之叙述出自于刘延庆之孙、刘光世之子刘尧仁（名山甫）之口中。

七、        刘延庆，北宋将领，积官至相州观察使、龙神卫都指挥使、鄜延路总管。迁泰宁军节度观察留后，改承宣使。破西夏军，拜保信军节度使、马军副都指挥使。从童贯平方腊，节度河阳三城。又从北伐，以宣抚都统制督兵十万，大败。朝议刘延庆丧师，贬筠州。不久，起复为镇海军节度使。靖康之难，刘延庆分部守京城汴梁。城陷，引秦兵夺开远门以出，至龟儿寺，为追骑所杀。

八、        刘光世，南宋抗金名将，与岳飞齐名之「中兴四将」之一，镇海节度使刘延庆次子。《宋史·卷三百六十九·列传第一百二十八》：「刘光世，字平叔，保安军人，延庆次子。初以荫补三班奉职，累升鄜延路兵马都监、蕲州防御使。方腊反，延庆为宣抚司都统，遣光世自将一军趋衢、婺，出其不意破之。贼平，授耀州观察使，升鄜延路兵马钤辖。时有事燕洑，光世从延庆取易州，授奉国军承宣使。金将郭药师降，除威武、奉宁军承宣使。延庆遣诸将捣虚趋燕，以光世为后继。光世不至，诸将失援而溃，降三官。河北贼张迪掠浚州境，诏光世讨之。光世曰：『贼乌合，非有纪律，佯北以邀之，其乱可取也。』即麾骑退。贼竞进，光世引骑贯其中，贼大溃。复承宣使，充鄜延路马步军副总管。」

～～～　六愚随笔　乙巳年大雪　～～