風水漫談：伊憲文相命～六愚

 

 

風水漫談：伊憲文相命～六愚

北宋徽宗年間，秦鳳路熙州永洛城（今甘肅省臨洮縣）一位名叫吳祈的小兵，因抵抗西夏入侵屢屢建功而升至一方指揮使。

某次，吳祈因未能及時出兵作戰，而遭城主處以杖刑。吳祈天性寬厚，治兵甚少以官威刑罰部屬；即便是下屬偶有過失，也會儘量維護之，頗受士兵之愛戴；惟此次他自己竟然遭受到杖刑責罰，心裡不免感到羞愧、難過。

那日，吳祈因此事正感到心情煩悶，正想找個人排憂解悶時，適逢一位流落江湖的術士從他門前經過，於是吳祈便順勢請他進門，以自己日後的運勢請教這位術士。這位術士先為他卜了一卦，說：「依卦象，你若再赴戰場，必能立下戰功；可惜卻是『白骨封侯』。」吳祈不解問道：「白骨封侯？」術士回答道：「所謂『白骨封侯』，即人死後才會被朝廷追封。」吳祈畢竟只是隨便找個話題解解悶而已，僅是一笑置之，並未當真。

然而術士卻又接著問吳祈道：「請教貴府中有幾位公子？」吳祈答道：「我有兩個兒子，都精通武藝。」心想，反正沒事讓他算算也好，於是便將長子的生辰告訴術士。術士仔細排算後，驚道：「此子貴不可言，日後定能成為治國功臣，且享有王爵之位。」接著吳祈又讓術士排算次子吳璘生辰。術士看後，更加驚歎道：「這個更了不得，生時即可封王。」然而，吳祈卻將術士的話當成耳邊風，態度依舊很淡然，客客氣氣地命人送走術士。臨走前，術士對吳祈自我介紹說：「我姓伊，名憲文，河中府人（今山西永濟市），平常隱居在首陽山下；如今天下亂象已然初現，山人無法在此久留，此後天涯各走一方再難相會，惟請將軍莫忘『忠孝』二字，慎記！」

果如伊憲文所言，吳祈於某戰役犧牲，兩個兒子則是受到皇恩封了官。

多年以後，長子吳玠官至川陝宣撫副使，進檢校少師，奉寧、保定軍二鎮節度使。死後，諡號武安，淳熙年間追諡涪王。

次子吳璘兼任陝西、河東路宣撫招討使；乾道元年，拜太傅、新安郡王、興元尹；三年後病逝，獲贈太師、信王，諡號武順。

由於二子之戰功顯赫，吳祈死後也被追封為太師、魯國公。

 

 

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六愚註：

一、本則故事出自於南宋學者洪邁所撰《夷堅志．伊憲文命術》。

二、吳祈，正史未見其人；吳玠與吳璘之父名為吳扆，或因作者與之同為朝代，故而避諱而更名之。

三、吳玠與吳璘聲名顯赫，《宋史》亦有傳，乃南宋「中興七王」。七王，鄜王劉光世、蘄王韓世忠、循王張俊、鄂王岳飛、和王楊存中（又名楊沂中）、涪王吳玠、信王吳璘。其中劉光世治軍不嚴但獲善終，韓世忠晚年閉門隱居，張俊因參與構陷岳飛而受寵信（跪於西湖棲霞嶺岳王墓前四奸之一），吳玠早逝獲輟朝哀榮，吳璘長期鎮守南宋西線邊防，岳飛因「莫須有」罪名被殺害且家屬流放。

四、本故事中，伊憲文為吳玠與吳璘所排算之命術，應是唐朝李虛中所開創之推命術。然而，對於當代術家而言，伊憲文所推之命理術，究竟是三柱六字，抑或是四柱八字（原著作者中只提「庚甲」二字），則是值得當代術家玩味。

 

～～～　六愚隨筆　2026年元月４日　～～

 

附圖一：吳玠像

附圖二：吳玠與吳璘紀念館

附圖三：吳璘畫像

（附圖乃出自「百度百科」）