略評漢寶德教授《風水與環境》之謬誤（七）～台灣六愚

略評漢寶德教授《風水與環境》之謬誤（七）～台灣六愚

十、「但一般說來，明代的風水術是走大成的路線。」（第46頁）

　　此句話六愚認為是僅對一半，明朝風水術已經是有集大成的事實，《地理人子須知》與黃慎的《地理人天共寶》可以證明之。
　　然而，明代以前的所謂「集大成」，也僅限於陰宅風水而已；鮮有看到明朝的陽宅風水著作即可證明（註：僅有明朝天啓年間，黃一鳳編撰之《宅法全書選擇集要》尚有所謂「集大成」的味道。其餘諸如，高濂之《相宅要說》、蔣平階《陽宅指南》、《陽宅三格辨》等著作，難說集成。）。
　　因此，若要論陰陽宅皆「集大成」的真正時期，還是在清朝年間；例如，陰宅有諸如葉泰之《地理大成》、張九儀《地理四彈子》《啄玉斧》、沈鎬《地學》、周景一《山洋指迷》、袁守定《地理啖蔗錄》、尹一勺《地理四秘全書》、倪化南《地理形勢集》、萬樹華《入地眼全書》、徐試可《天機會元》．．等。
　　而以陽宅來說，自《陽宅十書》之後，更有《一坊刻天符經》、《望龍經》、《細裏鏡肘後經》、《碎金斷》、《神搜經》、《宅寶經》、《門樓經》、《走馬搖鞭賦》、《陽宅走盤珠》、《宅譜指要》、《宅譜邇言》、《修方案證》、《陽宅真訣》、《宅書大全》、《陽宅大全》、《陽宅正宗宅法》、《相宅元髓經》、《陽宅愛眾篇》、《八宅明鏡》．．等，不下數百種，簡直是令人眼花撩亂，無所適從。
　　只不過，無論是明朝或是清朝的風水著作理論，若要比起當今台灣社會風水現象的迷信與泛濫情形，似乎是要「含蓄」、「客氣」多了。

(待續)

　　

　　http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509033008314